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第三百一十一章 鄙视链


念完之后,乌先生将人骨钉交还给了小可。
“会使用这种人骨钉的,都是阴门高手。阴门高手选取不正常死亡且怨气极大之人的骨头,磨成尖锐的人骨,放置于各种动物腐尸窖池中养上三年,再浸泡特制的毒素一年,最后以独特的邪门阴法进行淬炼而成。”
“人骨钉伤得不是躯体,而是人的三魂七魄,中了之人,中癔症寻死还算是轻的,最惨的是先自残伤身,后疯癫伤身边至亲之人,精神和肉体受到双重摧残,最终在死去亲人啃噬自己的幻觉中绝望而痛苦死去。”
伤己、伤亲,然后在死去亲人啃噬自己的幻觉中死去?
要不要这么狠毒!
梨沫夏听得花容失色,忍不住插嘴。
“乌先生,什么是阴门高手?”
乌先生回道:“阴门只是一个笼统的概念,养小鬼、唱鬼戏、点香瞧事、请碟仙等等,都属于阴门范畴。就像这小子习武,统称为武门,但具体还有不同的功夫门派。”
“这个打人骨钉的人,具体属于哪个阴门的,我并不知道。”
我想起青阳师父那张像枯树皮一般的老脸以及与年轻人无二的身材,越想越觉得诡异。
青阳曾递上来一张盖有坤达杂戏团戳章的拜帖,难道坤达杂戏团是唱鬼戏出身的?
墨门喜欢戴傩舞面具示人,傩舞其实就是一种驱鬼舞。
而城寨五鬼的名字当中也带有一个鬼字。
他们之间到底是什么关系?
小可有些着急。
“先生,你是萨满大巫师,怎么可能没有办法?我听师父说,当年你一手术法名震东北,曾与十位樱花国傀儡师斗法……”
没待小可说完,乌先生抬手制止她再讲下去。
乌先生重新坐回了椅子上,喝了一口茶,转头问我:“小子,你们武门存在鄙视链吗?”
我回道:“倒有。国术分为劲、技、气、道。以武入道,玄之又玄,入道之人看不起练罩体内功和克泄气功的,练气功的又看不起点穴上梁等炫技的,练技的又看不起擒拿格斗练死劲的。”
乌先生点了点头:“玄门也存在鄙视链的。”
我:“……”
乌先生向我们解释:“玄门大体分三类,拜动物、拜阴鬼、拜尊神。”
“像我们萨满巫师、出马仙等,以动物为灵,拜以练法。而阴门则以阴灵为本,前面我已经解释过。道门则以天神为师,驾驭道法。总体来说,道门视阴门为歪门邪道,阴门视我们为末流之术,我们处于鄙视链的最末端。”
“你被阴门的人骨钉所伤,让我来出手,能不能解决不说,气势上先落了一大截。更何况,眼前的人骨钉给你造成的伤害,确实不是我能够处理的。”
我算是明白了。
难怪北方一些出马仙,给人驱邪打灾的时候,总要摆上不少哈拉气(酒)、小凤凰(鸡)、圆圆(鸡蛋)等贡品,请动物仙家饱餐一顿,然后再请动物仙家客客气气地跟鬼魅聊上两句,送点钱财礼物,让它们主动走,轻易不结仇怨。
敢情阴魂好歹是人变的,仙家则是动物变的,而人天生比动物气势高上一等。
出马仙家后台不够硬,说话办事没啥底气。
而道士就不一样了,人家的后台全是天上的神仙,上来就问一句你特么走不走,不走直接动手灭,根本不屑与对方逼逼赖赖。
乌先生的意思很明了,这事超出了他的能力解决范围之内,处理不了。
小可问:“先生,那我们还有什么办法吗?”
乌先生说:“找正统道家处理。”
此话一出。
我心中欣喜。
这事好办了,我不仅认识道家高手,人家可还是天上正儿八经挂了职的神仙!
只要在见到棠姑娘之前我没有挂掉,人骨钉的问题一定能解决。
我们谢过了乌先生,转身离开。
出门之前。
乌先生拉着小可的手,满脸诚恳。
“丫头,我想收你为徒不假,但没让你改投师门啊!你要想学,尽管来学,我把毕生的本事全都传给你。”
小可闻言,不好意思地低下了头:“我知道先生喜欢我,可我怕学不好。”
乌先生说:“邋遢道士都能教会你一身医术,难道我还不如他不成?”
小可回道:“谢谢先生,容我考虑一些天。”
乌先生神情期待不已:“好!我等着你来!”
众人离开了茶贸路。
路上,豹叔瓮声瓮气地说:“神神鬼鬼的!不就是得了癔症寻死吗?干脆现在直接送阿风去精神病医院,治上半年,什么都好了!”
我:“……”
如果是精神病,小可就出手了,豹叔忘了自己之前是什么样子。
我也不大信鬼神,但信玄学。
什么是玄学呢?
比如说狼魂骨牌,与其说是狼魂附身,倒不如说乌先生掌握了一种科学没法解释的狼骨锻造手法,能通过人血液与之交融,极大地刺激人的荷尔蒙,爆发出惊人力量。
人骨钉大概率也是如此,估计就是某种特殊的介质,让人开始变态妄想,感觉像遇了鬼。
凡科学没掌握的,一律谓之为玄学。
一旦科学掌握了,什么量子力学、黑洞、磁场、基因变异、能量风暴等,一堆新名词便会出现。
普通人不了解这些,而像棠姑娘这种了解某种独特天地能量的人,她又不会像布莱恩一样做实验进行科学研究。
我对他们说:“我得马上去一趟粤省!”

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